《黃帝內經‧素問》「治未病，弘養生。」Nip all latent "Illness buds" well before they germinate

「治未病，弘養生。」


《黃帝內經‧素問》〈四氣調神大論〉選著
    --香港 廣華醫院中醫診所 普通科門診部 橫額


Nip all latent "Illness buds" well before                       they germinate;
Exercise, and a healthy lifestyle always                       cultivate.


An 'Abridged' Quote from Huáng Dì Nèi Jīng‧Sù Wèn:
"The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine"
   
   -- as written on a plaque at the Kwong Wah Hospital
        Chinese Medicine Out-Patient Department in Hong Kong.


《黃帝內經‧素問〈四氣調神大論〉》曰：

... “ 陰陽四時者，萬物之終始也、死生之本也，逆之則災害生、從之則苛疾不起，是謂得道。道者、聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生、逆之則死，從之則治、逆之則亂，反順為逆，是為內格。 是故、聖人不治己病、治未病，不治己亂、治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂己成而後治之，譬猶渴而穿井、鬪而鑄兵，不亦晚乎！”

又曰：“ 其知道者，法於陰陽合於術數，食飲有節、起居有常、不妄作勞，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。” 

... 四季養生 “ 春夏養陽、秋冬養陰。”


「上工治未病，中工治已病」

《難經‧第七十七難》:

「所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，
故曰治未病焉。中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。」


《金匱‧臟腑經絡先後病脈證第一》:

「夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之；
中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。」


《史記‧扁鵲倉公傳》:
"扁鵲 過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃閑，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。……使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。"

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