李白 鳳凰台上鳳凰游 鳳去台空江自流 On the Phoenix Terrace three phoenixes were once at play

《登金陵鳳凰臺》 唐 • 李白

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

Qiyan Lushi: “Climbing the Phoenix Terrace in Jinling”

-- by Li Bai

-- Translated by Frank C Yue

On the Phoenix Terrace three phoenixes were once 

at play;

The terrace is empty after the phoenixes were gone.

Unflagging, the Great River just keeps rolling on.

The Wu Palaces flowers and grass

Were buried beneath quiet foot-paths.

Costumes and hats of the Jin Dynasty
Became burial mounds of antiquity. 

Half of the three mountains high

Is located beyond the blue sky;

With green water on both hands

The sand-bar White Heron stands.

Often times the Sun’s blotted by the clouds drifting;

Not seeing Chang’an -- O it’s so disconcerting. 

from the net:

 【題 解】

    李白是中國詩人中最富激情、最有個性的一個，他的想象如天馬行空。李白很少寫格律謹嚴的律詩，似乎不願受太多的約束。然而，天才畢竟是天才，他的《登金陵鳳凰台》一出來，就成了唐代律詩中膾炙人口的傑作。

    這首詩寫于唐玄宗天寶年間，是李白被迫離開長安、南游金陵（今江蘇南京）時所作。也有人認為是作者流放夜郎遇赦返回後所作。從題目可知，這是一首登臨眺覽之作，在吟詠古跡中，隱寓著傷時的感慨。

    

   句 解

   

    鳳凰檯上鳳凰游，鳳去台空江自流

    鳳凰檯上曾有鳳凰翔游，而今鳳凰去了，台空了，只有長江水兀自不停地東流。

    鳳凰台，故址在今南京鳳台山。相傳南朝劉宋元嘉年間，有異鳥翔集山間，時人謂之鳳凰，于是起台于山，山和台由此得名。在中國傳統文化中，鳳凰是百鳥之王， 非梧桐不棲，非靈泉不飲，非竹食不吃，集美善于一身，因此鳳凰來儀是天下安寧、君有仁德的瑞應。如今，詩人登臨其上，那些曾經翔游于此的鳳凰早就沒有了， 只剩下一座空曠落寞的台子。

    這兩句語雖淺近流暢，但調子絕不輕快，詩人悵然若失，別有所思：那祥瑞之鳥為什麼現在沒有了呢？他抬眼望去，但見長江無語，不管世道如何變化，兀自不停地東流。

    

    吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘

    金陵曾是六朝古都，江南繁盛之地。『吳』，指東吳孫氏政權，『晉』，指東晉司馬氏政權，都曾建都于此。『衣冠』，冠為禮帽，士大夫衣冠有禮制規定，這里代 指士族縉紳。詩人登上鳳凰台，只見昔日繁華的吳宮已經荒蕪，花草掩沒著荒野小徑；東晉的名門望族也都煙消雲散，空留下一座座古墳荒丘。詩人目睹歷史遺跡， 心中頗多感慨，世事更迭，朝代興廢，一切都如過眼雲煙。

    

    三山半落青天外，一水中分白鷺洲

    在觸景生情、憑吊歷史之後，詩人的思緒回到了眼前，將目光投向自然。只見遠處的三山，有半截高聳在青天之外；一道江水，被白鷺洲從中阻隔，一分為二。

    『三山』，在金陵西南的長江邊上，三峰並列，南北相連，遠遠望去，山嵐水氣，若有若無，半隱半現。陸游《入蜀記》載：『三山，自石頭（城）及鳳凰台望之， 杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里。』白鷺洲，是金陵西長江中的一個小島，因常有白鷺集聚而得名。秦淮河經金陵，西入長江，因白鷺洲在江心而中 分為二。有的版本作『二水中分白鷺洲』。

    這兩句描繪逼真，狀物工細，但境界闊大。從局部看，兩句似純是寫景，而從全詩看，已暗為末聯作了過渡。因為詩人的目光已經開始轉向西北方，那正是唐都城長安所在。

   

    總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁

    總因浮雲遮住了太陽，見不到長安，使人憂愁。這兩句寄寓著詩人眷念朝廷、關心朝政的深意。李白在玄宗身邊呆了不到兩年，就遭到權貴幸臣排擠，受到冷遇，最 終被迫離開。他一路漫游，飽覽山水，但始終關注政治，所謂『身在江湖，心存魏闕』。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。『浮雲蔽日』是詩人西北望長安所 見，暗喻皇帝被奸邪權小包圍，自己報國無門，空有憂愁之心。陸賈《新語·慎微篇》曰：『邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。』早在待詔翰林後期，李白就曾說過 類似的話，如『紫闕落日浮雲生』，『浮雲蔽紫煙，白日難回光』，『直上青天掃浮雲』等等。

    

    評 解

    本詩將登臨、覽勝、懷古、寫景、抒懷統統收攝，糅和在憂國傷時、壯志難酬的情緒內，無論在思想上，還是藝術上，都高出一般的登臨覽勝之作。

    關于這首詩，還有一樁有趣的『詩案』。據說李白早年游黃鶴樓時，曾欲題詩，但當他看到崔顥所題《黃鶴樓》後，竟罷手而去，說：『眼前有景道不得，崔顥題詩 在上頭』。崔顥詩曰：『昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使 人愁。』人多認為，李白的《登金陵鳳凰台》就是擬此詩格調而作，並欲同崔一較短長。兩詩高下，讀者各有見解，多認為工力悉敵。清《唐宋詩醇》說：『崔詩直舉胸情，氣體高渾；白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發，即景而成，意象偶同，勝境各擅。』