Monday, 26 January 2015

唐寅 桃花塢裡桃花庵 桃花庵裡桃花仙 Song of the Peach Blossom Cottage

《桃花庵歌明。唐伯虎

桃花塢裡桃花庵,  桃花庵裡桃花仙;
桃花仙人種桃樹,  又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐,  酒醉還來花下眠;
半醒半醉日復日,  花落花開年復年。
但願老死花酒間,  不願鞠躬車馬前;
車塵馬足貴者趣,  酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,  一在平地一在天;
若將貧賤比車馬,  他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲,  我笑他人看不穿;
不見五陵豪傑墓,  無花無酒鋤作田。

"Song of the Peach Blossom Cottage"
-- by Tang Baihu 1470-1523
-- Translated by Frank C Yue

In the Peach Blossom Village
There is a Peach Blossom Cottage.
The Peach Blossom Cottage is where
The Peach Blossom Fairy
Dwells and keeps himself merry!

The Peach Blossom Fairy did plant
Many a Peach Blossom tree fine.
Cutting the Peach Blossom branch,
He sells them to buy himself wine.

He only sits in front of the flowers when sober,
Drunk, he is still found beneath the flowers in slumber.
Half-asleep, half-awake, when each new day is here –
The flowers fall, the flowers blossom, year after year.

I will not bow to the carriages passing by,
O In the flowers and wine, of old age let me die!
Their horses and carriages those in power treasure;
The flowers and wine give the poor their simple pleasure.

Comparing the poor with the rich and in power high –
They are on the ground and I am high up in the sky.
Comparing the horses and carriages with the poor –
They have to gallop while I move in leisure more.

Saying that I’m crazy, others just laugh at me;
I laugh at others for the Truth they cannot see.
The emperors’ mausoleums are nowhere to be found;
With no flowers, no wine, the land’d been turned into farms!


from the net:

1. < 唐寅(1470-1523),字伯虎、子畏,號六如居士(意人生如幻、夢、泡、影、露、電)、桃花庵主、逃禪仙吏、魯國唐生,自詡「江南第一風流才子」,江蘇吳縣人,詩詞與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱江南「四大才子」(吳門四才子),又與沈周、文徵明、仇英合稱 「明四家」。唐寅少有才名,不受世用,而放浪不恭,世傳伯虎點秋香乃無稽軼事。有《六如居士全集》,台灣故宮博物院館藏其名畫〈山路松聲圖〉、〈陶榖贈詞 圖〉、〈江南農事圖〉等等。

桃花塢,今蘇州市桃花塢大街。明弘治年間,唐寅購章楶桃花塢別墅,在蘇州城北修築桃花塢,內有學圃堂、夢墨 亭、竹溪亭、蚊蝶齋等。半生生活盡在桃花塢,後將屋舍改稱庵。見其〈桃花庵歌〉:「桃花塢裡桃花庵,桃花庵裡桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一 在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。」庵 原為草名「庵閭」,後借稱草屋, 又引伸為書齋、寺廟、庵房。

首寫生活境遇與經濟來源,頗有遺世獨立的況味,在桃花塢別有個人修庵,花仙唐寅高寓於此,植桃摘花以沽酒。接 續於酒酣顛沛,意識流離,酒醒對花獨坐,酒醉擁花矜眠,在醒醉間光陰流逝,於花落際年歲相逐。其因遭誣指會試作弊,而絕意仕進,願能伴花飲酒相老,輕賤豪 門,「車馬」即是高門世族。貴者駕車策馬,貧者飲酒賞花。富貴與貧賤相比,富地貧天;貧賤與高門相較,貴碌貧閒。世人嘲謔跟前,我憐其盱不盡夢幻人生。豪 傑貴塚蕪沒,徒為花殘酒荒的耕地。「五陵」為漢代長安近郊的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。

此詩乍見氣淺句俗,語俚蘊陋;然其以桃花穿織生命癲狂,傲踞不悔,不避毀譽,正顯江南第一風流才子之識見。>

2.  《桃花庵歌
< 版本一
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,
又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;
半醒半醉日復日,花落花開年復年。但愿老死花酒間,
不愿鞠躬車馬前;車塵馬足者趣,酒盞花枝者緣。   若將富貴比貧者,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,
他得驅馳我得閑。別人笑我瘋癲,我笑他人看不穿;
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。

版本二
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹,
又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐, 酒醉還來花下眠。 
半醉半醒日復日,花落花開年復年。 但愿老死花酒間,
不愿鞠躬車馬前。 車塵馬足,酒盞花枝隱士緣。   若將者比隱士,一在平地一在天。 若將花酒比車馬,
何碌碌我何閑。世人笑我瘋癲, 我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。

版本三
桃花塢裡桃花庵,桃花庵裡桃花仙;桃花仙人種桃樹,
又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還花下眠;
半醒半醉日復日,酒醉酒醒年復年。但愿老死花酒間,
不愿鞠躬車馬前;車塵馬足者趣,酒盞花枝者緣。   若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,
他得驅馳我得閑。別人笑我瘋癲,我笑他人看不穿;
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。

版本四
桃花塢裡桃花庵,桃花庵住桃花仙。 桃花仙人種桃樹,
又摘桃花當酒錢。酒醒只在花前坐, 酒醉還花下眠。 
半醉半醒日復日花落花年復年。 但愿老死花酒間,
不愿鞠躬車馬前。 車塵馬足者趣,酒盞花枝者緣。   若將富貴比貧賤,一在平地一在天。 若將貧賤比車馬,
他得驅騁我得閑。世人笑我瘋癲, 我笑他人看不穿。 
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。

版本五
桃花塢裡桃花庵,桃花庵裡桃花仙。 桃花仙人種桃樹,
又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐, 酒醉還花下眠。 
花前花后日復日,酒醉酒醒年復年。 不愿鞠躬車馬前,
但愿老死花酒間。車塵馬足者趣, 酒盞花枝者緣。   若將富貴比貧賤,一在平地一在天。 若將貧賤比車馬,
他得驅馳我得閑。世人笑我瘋癲, 我世人看不穿。 
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。>

Saturday, 17 January 2015

客家: 客相逢 你是客 我是客 來客都是客 Chinese Couplet "Hakka"

客家對聯:

客相逢  你是客  我是客  來客都是客
家團圓  東一家  西一家  大家都是家

A Chinese Couplet on Hakka
-- by Anon
--  Translated by Frank C Yue

The guest meeting the Guest –
You are a guest,
I am a guest,
All the guests are Guests a-visiting.

Reunion for the Family –
In the East lives a family,
The West, another family,
We are one big Family re-uniting. 



"Hakka"  is literally "Guest family".  They are descendants of  tribes of migrant people from the north of China travelling to the south during periods of war, famine, floods etc. They established villages in fertile areas of the southern provinces. Many also moved overseas.

from Wikipedia:

客家民系俗稱「客家族群」或「客家人」,在西方人類學上被簡稱為「客家」(客家話:Hak-kâ),是中國漢人的一個重要分支,也是漢族在世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之一。
作爲嶺南三大族群之一的客家民系,在中國大陸主要分布在華南各地,而尤以廣東東部(粵東)、北部(粵北)和西部(粵西)片區,以及廣西東南部和福建西部(閩西)、贛州南部(贛南)為主要集中地,通過江西、廣府、閩西漢人與畲瑤侗民族相互融合,形成了一種兼具山區少數民族文化的獨特群體,被視為中國南方唯一不以地域命名之民系。

客家」的說法起源於廣東四邑地區,是當時的四邑族群對粵東遷來的族群的一個稱謂。在四川,當地的客家族群被統稱為「土廣東人」,謂其語言為「土廣東話」。>

Monday, 12 January 2015

有獎猜字遊戲 3:"十大之基眼小看,猜一字" !

有獎猜字遊戲 (3):
"十大之基眼小看,猜一字" !

我猜謎底是 "" 字,如何?

後記:以上測試只是"差不多" 想法而已。
據店主黃先生透露,已有人猜中,正確謎底是 "窺" 字

有獎猜字遊戲 2:"壹洞八拾六個口,猜一字"!

有獎猜字遊戲 (2):
"壹洞八拾六個口,猜一字"!

k.f.suen: 

羨魚先生,  早/午/晚平安!   HAPPY 2015 !
「壹洞八拾六個口,,猜一字」---
木 = 八十六  /  同 = 一冂口  =  一冂八十六個口  =  "桐"

若猜不對, 但願黃伯繼續延業「合成士多」, 繼續張貼猜字謎面
若猜對了, 寧願不要獎品,  希望「合成士多」可以繼續存在, 黃伯能夠在士多旁張貼更多猜字謎面

O,  SORRY. 據店主黃先生透露,已有人猜中,
正確謎底是 "" 字

Saturday, 10 January 2015

有獎猜字遊戲 1: "壹人托住兩共全,猜一字"!

有獎猜字遊戲 (1):
"壹人托住兩共全,猜一字"

from a local newspaper in Hong Kong:

<即將於今年3月結業、位於九龍城的「合成士多」,最為人津津樂道是猜字遊戲。老闆黃伯在士多旁張貼多張「自家製」猜字謎面,供人參加,更明言猜中者可獲飲品一包,其中3條3年來仍未有人猜對過。期望在結業前有人能夠猜對,送出獎品。

該3條猜字題包括:
  • 「壹人托住兩共全,猜一字」
  • 「壹洞八拾六個口,猜一字」
  • 「十大之基眼小看,猜一字」
有心水的朋友,不妨到「合成士多」挑戰難題,順道感受一下街坊小店的溫情。


合成士多猜字遊戲,考大家智慧。(相片來源:本報資料室)
合成士多猜字遊戲,考大家智慧。



猜字遊戲至今仍有三條,無人答出。(相片來源:本報資料室)
猜字遊戲至今仍有三條,無人答出。(相片來源:本報資料室)

香港小店在連鎖商鋪攻陷下,買少見少,除了價廉物美,最令人難捨的,還有充滿本土特色的人情味。以下的小店,你去過未? >


有獎猜字遊戲1:「壹人托住兩共全,猜一字」

我猜謎底是 "" 字,如何? (嘻嘻!)

"": ◎古同“撰”,著书。

後記:以上測試只是"差不多" 想法而已。
據店主黃先生透露,已有人猜中,正確謎底是 "撫" 字

Tuesday, 6 January 2015

影武15 “後火燒少林寺”最精簡最勁少林拳法 詠春拳 S Warrior 15

影武 15 “後火燒少林寺最精簡最勁少林拳法:詠春拳
在下誠意大力推介諸君習練 詠春拳!

影武者言 (15)   Shadow Warrior 15

上回 影武 14 提到單純地從國際武術發展歴史方面來看,所謂現代  日本空手道Japanese Karate 確實有原庒正貨與國術’A之分別。同樣來說,在某程度上而言,現代之 韓國跆拳道Korean Taewando 也是差不多如出一轍 :跆拳道前身叫做 花郎道,又名唐手道Tang Soo Do(哈哈!For details, see ”Martial Arts” by Peter Lewis.)

武學新手 在決定長期花費寶貴的時間,精力,金錢在學練那一門武術或者功夫之前,應小心考慮自行作出最適合自己需要的抉擇。

好了,武學新手,尤其是不曉武功的正義媒體介工作者, 最需要的是什麽?

1. 在最短時間內,學會一套能夠真正防身自衛,又可以強身健體養生的功夫。

[唏,你有看過 五梅()師太和嚴詠春的故事嗎?五梅武藝高強,是清朝於一六七四年(年代有不同版本之説法)以重兵圍困位于河南少林寺的反清義士基地,繼而用大火燒毀寺院時,僥幸逃出的五祖之一,她輾轉亡命到嶺南隱居,詠春是弱質女流,不曉武功,賣豆腐為生,被當地惡霸迫婚,愁眉苦臉,以淚洗臉。五梅見憐,授以詠春拳法,循循善誘,悉心教導,詠春勤奮鍛練,日夜不懈,用心鑽硏,決意為自己終生幸福而戰,只消六個月時間(一說一年)豆腐妹嚴詠春不論體能,心理及精神狀態,皆脫胎換骨,不可同日而語,變成"好打得"!精實健壯,自信堅強,英氣迫人,憑著新學的超然功夫,打到惡霸大敗而逃。]

一位 新手為什麽可以在最短時間內,學會詠春拳法,以至體力勇力大增?

理由簡單得很:詠春拳是現今世上最精簡實用的拳法!
全部只有三個短小套路,即是 小念()頭,尋橋,標指
詠春器械方面,也精簡得很:只得 木人樁,八斬刀,六點半棍(只要練好最後兩件兵器,你就基本上掌握了任何以單手或雙手使用之長短兵和利刃與非利刃武器的用法!簡直厲害之至。)

2. 一套著重剛柔相濟,以柔制剛,以弱勝強,以快打慢,以攻為守,連消帶打,速戰速決的拼命近身實用拳法,極為適合弱質女士和比較潺弱男士習練。

詠春拳正是如此之一套拳法!以最小力量,最快速度,用最短路線,擊透敵手目標,發揮最大殺傷力!由刼後餘生,痛定思痛之五梅師太所創,目的在于日後用於克制小數少林武僧叛徒的高強非凡少林拳術。
因此,詠春拳可以說後火燒少林寺最精簡最勁最新一代之超級少林拳法!後來由嚴詠春再細心調較改良,精益求精,而加已發揚光大,在反清義士間秘密流傳的犀利攻防功夫。

在下年壯時,曾經工餘學練 松濤舘空手道 幾年,進展一般,不免覺得有點費時失事,轉而習練 詠春拳,(也跟友人學習道家養生靜坐法,以一念代萬念。) 以下只是一點愚見,請批評指正。

我見 空手道 詠春拳 之最大分別:

1. 空手道教授法是循序漸進,由簡至繁,從易入難
第一年級的白帶空手道新手都是全班跟著 sensei 師傅口令而習練如此之基本攻防拳法 (舉例而已)

One : Left-hand Low Block, fingers facing downwards; (right fist resting at right waist, fingers facing upwards) 
Two : Right-hand High Block, fingers facing forward; (left fist retracted to left waist, fingers facing upwards)
Three : Left Cockscrew Punch at centre, fingers facing downwards (right-hand retracted to right waist)!”

一 :左下防, 拳心向下 (右拳置于右腰,拳心向上)
  二 :右上防 ,拳心向前 (左拳回收于左腰,拳心向上)
   :   左衝拳 ,拳心向下 (右拳回收于右腰,拳心向上)

請留意,在喊出 之際,空手道新手才打出一記 "單手中路衝拳"!




詠春拳新手 (不用師傅口令,即是心中之際) 一出手已是雙手齊飛,左攤手,右衝拳 (日字衝拳),直接打透對手面門!簡直可以一招克敵!

第一時間出擊,攻防兼備,加上二對一:單拳難敵雙掌!此中雖然說是初級拳法鍛練,但是見微知著,不是高下立見嗎? 


2. 空手道教授法是緊握拳頭,用力快速向目標擊打!

謬誤之處:
一早緊握拳頭不僅是浪費氣力勁力 ,自損實力,又給敵手預警:我馬上要出拳打你!


緊握拳頭快速擊出,這樣空手道(或跆拳道)打法,只會勞無功,快極有限矣!不信乎?可用秒鐘去記錄你從發拳至打透目標的時間,再比較一下詠春拳打法之時間,即是放鬆雙手,柔靱地像軟鞭一樣用力向目標快速遞出,到達目標時即刻全身肌肉收緊,如長鞭直揮,瞬間爆出全身整勁,以拳或掌或指擊透敵身!這是柔發剛達!

3.  出手距離長短決定快慢勝負於瞬間
假設對決二 人無論身高手長,出拳速度,都是一樣,空手道武者習慣上雙拳是放在腰際,雙拳心向上,正面擊出後變成拳心向下,即是拳頭作出 180 度螺旋式前擊!而詠春拳武者習慣上雙拳是放在胸際雙拳心向上,正面擊出(右手日字衝拳)後變成拳心向左,即是拳頭作出 90 度半螺旋式前擊!請問兩人同一時間出快拳互擊,那一位的拳頭會最先打倒對方呢? (哈哈!)

4.  大體而言,空手道法不談陰陽虛實,鬆緊開合等,詠春拳則反之