《塞下曲》六首其一 唐 • 李白
五月天山雪， 无花只有寒。
笛中闻折柳， 春色未曾看。
晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
《塞下曲》六首其一 唐 • 李白
五月天山雪， 無花只有寒。
笛中聞折柳， 春色未曾看。
曉戰隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍， 直為斬樓蘭。
SAI SHA QU : "The Frontier Song" No. 1 (of 6)
-- by LI BAI (701--762)
-- Translated by Frank C Yue
In the fifth month at Tian Shan here, snows fall;
There's plenty of cold but no flow'r at all.
I hear flute's tune of parting willows sad;
Spring has sprung but Spring is not seen instead.
Roar'ng golden drums lead the morning battle;
Sleeping, I hug my jade-adorn'd saddle.
I long to use the sharp sword by my waist,
Enemy forts to right away lay waste！
from the net:
<解釋：
五月的天山雪花仍在飄灑，
看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。
笛子吹著折楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。
白天隨金鼓之聲作戰，晚上枕著馬鞍入眠，
只願揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人 。>
<"斩楼兰"：
据《汉书 · 傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。>
... <首句言 “五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈 说 “五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏 说 “和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒” 字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!
春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写 “闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜 评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。” 又说：“一气直下，不就羁缚。” 诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。” 代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与 “宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随” 字，摹状士卒的令行禁止。“抱” 字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用 傅介子 慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与 “愿” 字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。>
That's brilliantly translated. I took a different tack:
ReplyDelete五月天山，无花只有寒。
Month: May. Sky-mountain:* Snow, no flowers, only cold.
笛中闻折柳，春色未曾看。
Pipes Amidst Bent Willows, Spring Colors: not yet seen.
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
The twisting light of war follows the metal drum, signeted** saddle
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
Willing to bring down the sword hanging at the waist, in order to cut down the Uighurs***